電視劇《賢妻》引起的大戰“小三”的“賢妻”話題，其實關于賢妻標準中國古代早有定論。些(xie)編導(dao)熱(re)衷取悅于趣味低級(ji)的觀眾，不厭(yan)其(qi)煩地展示、描繪所謂的“小三”真實生活……“小三”“真實”是“真實”了(le)，但那絕非高尚藝術，而是污染文化環境，有害于世道人心。

淺層“展示”等于(yu)自降品位

何謂“小三”？從前我們所稱的“第三者”也，但當今中國的“小三”，并不是簡單的在戀愛中插足的第三者那么簡單了，而是在成熟的婚姻中堅定地擄獲男人的身心并堅信自己是為了愛情的一類難以對付、難以定位對錯的小女生……“小三”題材的影視劇增(zeng)多，是否(fou)有對這種現(xian)象的(de)(de)深層次(ci)思考(kao)？顯然是否(fou)定的(de)(de)，目前很多影視劇還停留(liu)在淺層次(ci)的(de)(de)階段，只是一個“展(zhan)示”，或者(zhe)(zhe)“賣弄”，或者(zhe)(zhe)是作(zuo)為“噱頭”……如何提煉、升華、超越淺層次(ci)的(de)(de)“展(zhan)示”，給(gei)中國的(de)(de)觀(guan)眾(zhong)以更多的(de)(de)思考(kao)，傳遞更多的(de)(de)“正能量”，給(gei)觀(guan)眾(zhong)更多的(de)(de)啟迪……才(cai)是我們的(de)(de)影視工作(zuo)者(zhe)(zhe)應該思考(kao)的(de)(de)。

影視劇高于生活又源于生活，從中(zhong)提煉(lian)(lian)升(sheng)華的那就是藝(yi)術(shu)(shu)，要(yao)反復思考、提煉(lian)(lian)、升(sheng)華，從生活中(zhong)挖掘(jue)素材，并(bing)獲取靈(ling)感，才(cai)能夠創作出優秀作品，并(bing)獲得(de)很高的藝(yi)術(shu)(shu)成(cheng)就。

電視劇《賢(xian)(xian)妻》引起的(de)(de)大戰“小三(san)”的(de)(de)“賢(xian)(xian)妻”話題，其實(shi)關于(yu)(yu)賢(xian)(xian)妻標準中(zhong)國古代早有定論。早在(zai)秦漢時(shi)期，中(zhong)國已經有了(le)“賢(xian)(xian)妻”、“良母”等(deng)說(shuo)法，在(zai)《列女傳》中(zhong)有眾多(duo)“賢(xian)(xian)妻”、“良母”典范。有些(xie)編導熱衷(zhong)取悅(yue)于(yu)(yu)趣(qu)味低級的(de)(de)觀眾，以逐利目的(de)(de)吸引某些(xie)人的(de)(de)眼球，不厭(yan)其煩地(di)、肆無忌憚地(di)展(zhan)示、描繪所謂的(de)(de)“小三(san)”真實(shi)生活(huo)……“小三(san)”“真實(shi)”是“真實(shi)”了(le)，但(dan)那絕非(fei)高尚藝術，而是污染文化環境，有害于(yu)(yu)世(shi)道人心(xin)。

古代的(de)(de)“賢(xian)妻(qi)”形象可用八個字(zi)來概(gai)括：“仁智賢(xian)明，貞順節(jie)義”。不(bu)過，盡管時(shi)代在(zai)變，“賢(xian)妻(qi)”標(biao)準也(ye)在(zai)變化。一些大的(de)(de)原則并不(bu)會隨著(zhu)時(shi)間的(de)(de)流逝而褪色。例(li)如對(dui)愛情(qing)的(de)(de)忠(zhong)貞，不(bu)離不(bu)棄都是(shi)必(bi)備(bei)要(yao)素(su)。“賢(xian)妻(qi)”不(bu)僅僅意(yi)味著(zhu)生活上(shang)對(dui)丈夫無(wu)微不(bu)至的(de)(de)關(guan)懷，更意(yi)味著(zhu)在(zai)丈夫失意(yi)無(wu)助的(de)(de)時(shi)候，給予他(ta)信心(xin)和力量。

比(bi)如，最近二度榮獲奧(ao)斯卡(ka)最佳導演獎(jiang)的(de)(de)導演李安和(he)他太(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)的(de)(de)故(gu)事，李安在奧(ao)斯卡(ka)典禮(li)上的(de)(de)獲獎(jiang)感(gan)言中，致謝妻子：“我(wo)(wo)的(de)(de)妻子林惠(hui)嘉，我(wo)(wo)們(men)到今年夏天就結(jie)婚30年了，我(wo)(wo)愛你(ni)。”不少女性觀(guan)眾(zhong)發出評論，認(ren)為(wei)李安太(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)慧眼識珠。男性觀(guan)眾(zhong)則羨慕李安好福(fu)氣，得一賢(xian)妻，感(gan)嘆“有此賢(xian)妻，夫復(fu)何(he)求？”

李安在自傳《十年(nian)一(yi)覺(jue)電影夢(meng)(meng)》中提及自己六(liu)年(nian)“窩”在家(jia)中的生活，每天就在家(jia)煮飯(fan)、接送小孩，不(bu)能(neng)分(fen)擔任(ren)何經濟壓力，靠妻子(zi)養(yang)家(jia)糊口(kou)，銳氣磨盡。曾(ceng)經想為了賺錢去學計(ji)算(suan)機，被太太一(yi)句話“要記得(de)你的夢(meng)(meng)想”阻攔。

如何傳遞(di)出像李安夫婦這樣的(de)(de)“婚姻正能量”，拍攝出代表中國(guo)傳統文化的(de)(de)真正“賢妻”才是我們影(ying)視工(gong)作者(zhe)的(de)(de)目標和任務，一味(wei)沉湎于“小(xiao)三”題材，只能夠降低影(ying)視工(gong)作者(zhe)的(de)(de)品味(wei)與文化底蘊。

“小三(san)”題材(cai)生(sheng)活真(zhen)(zhen)實不(bu)等于藝術(shu)真(zhen)(zhen)實，藝術(shu)真(zhen)(zhen)實高(gao)于生(sheng)活真(zhen)(zhen)實。真(zhen)(zhen)正的影視劇總是(shi)超(chao)越現實之上，而對(dui)未來人類處境予以啟(qi)迪性昭(zhao)示。影視工作者對(dui)原生(sheng)態的、蕪(wu)雜的生(sheng)活素(su)材(cai)，必須進行選擇、提煉、加(jia)工和(he)升華……“照貓畫虎”，有聞(wen)必錄，那是(shi)寫真(zhen)(zhen)，絕(jue)對(dui)不(bu)是(shi)藝術(shu)。