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領導需要學習的毛主席四大管理智慧

 2013-10-22

      老子曰:知人的人具有睿智,自知的人算是聰明。能勝人的稱得上是有力量,能自勝的人才算得上是強大。因此呂氏春秋先己篇曰:“故勝人者,必先自勝,欲知人者,必先自知”。自知篇曰:“存亡安危,勿求于外,務在自知。……敗莫大于不自知。”一個管理者如(ru)果缺乏自知(zhi)之(zhi)明,自勝(sheng)之(zhi)功力,就很難(nan)知(zhi)人善任(ren)而進行有效(xiao)的管理。

      毛澤東曾說過:“吾于近人,獨服曾文正”;蔣介石也將曾國藩作為自己的人生楷模,處處效法。獨樹一幟的曾氏之學,是對中國傳統優良文化的傳承和發展,是他修身齊家治國平天下大智慧的凝(ning)結。曾國藩一(yi)生(sheng)“用將則勝,自將則敗”。

      曾之用兵,靠“敬”與“誠”兩字,廣得(de)人(ren)才(cai)。一旦委以全權,用將得(de)當,屢建大功;勝(sheng)則自(zi)(zi)傲,自(zi)(zi)將而一試(shi)身手,屢戰屢敗,至于數(shu)次自(zi)(zi)殺未遂。正是這(zhe)些磨難和經驗教訓使他逐漸明(ming)了知(zhi)人(ren)者(zhe)(zhe)智,自(zi)(zi)知(zhi)者(zhe)(zhe)明(ming)。勝(sheng)人(ren)者(zhe)(zhe)有(you)力,自(zi)(zi)勝(sheng)者(zhe)(zhe)強(qiang)的哲(zhe)理,達到“依(yi)天(tian)照海花無數(shu),高山流水心自(zi)(zi)知(zhi)”的人(ren)生境界(jie),能夠自(zi)(zi)勝(sheng)而擁有(you)強(qiang)大的人(ren)格力量。

      領導是人類社會的重要活動。古今中外的無數事實證明,一個國家,一個地區,一個單位的興衰,“領導是關鍵”。事實表明,毛澤東是中國人民偉大的民族英雄,是畢生為中國各族人民謀利益的優秀兒子,也是領導中國革命和(he)建(jian)設(she)的(de)(de)(de)杰(jie)出領袖(xiu)。現代(dai)中國的(de)(de)(de)巨變,根源于(yu)毛澤東巨大(da)的(de)(de)(de)領導能(neng)(neng)(neng)力,根源于(yu)他杰(jie)出的(de)(de)(de)領導才(cai)(cai)智(zhi)。在(zai)領導藝術上,毛澤東是(shi)一個最善于(yu)運用(yong)權力,發揮權力,發動人民,號召群(qun)眾的(de)(de)(de)偉人,在(zai)領導工作中,毛澤東表現出卓越的(de)(de)(de)理論才(cai)(cai)能(neng)(neng)(neng)、決策(ce)才(cai)(cai)能(neng)(neng)(neng)、組織才(cai)(cai)能(neng)(neng)(neng)、協調(diao)才(cai)(cai)能(neng)(neng)(neng)和(he)激勵才(cai)(cai)能(neng)(neng)(neng)。他贏得(de)了廣大(da)人民群(qun)眾長期而持續的(de)(de)(de)熱情和(he)擁戴。

      對于今天的企業界、管理界來說,毛澤東管理智慧已經是(shi)(shi)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)之(zhi)源、智慧之(zhi)根。在當(dang)今中國(guo),有眾多成(cheng)功的(de)企業家都深(shen)(shen)受毛(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong)管(guan)理(li)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)的(de)影響。唐(tang)駿、陳天橋最崇拜的(de)人是(shi)(shi)毛(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong);華為(wei)總(zong)裁任正非曾經是(shi)(shi)“毛(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)學習積極分(fen)子”,他經常琢磨(mo)如何把毛(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong)的(de)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)轉化為(wei)華為(wei)的(de)戰略(lve);萬(wan)通集團董事局主席馮侖敬佩和研究(jiu)毛(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong);娃(wa)哈哈總(zong)裁宗慶后(hou)也是(shi)(shi)毛(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong)智慧最好(hao)的(de)實踐者,還有張瑞敏、柳傳志、史玉柱(zhu)等等當(dang)代中國(guo)商界的(de)領(ling)袖(xiu)人物,都擁(yong)有濃濃的(de)毛(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong)情(qing)結。他們最先深(shen)(shen)刻領(ling)會毛(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)中的(de)精髓,將其靈(ling)活運用在企業經營、管(guan)理(li)、競(jing)爭、擴張中,在激烈的(de)競(jing)爭中創(chuang)造了(le)奇跡。國(guo)內(nei)權威(wei)專(zhuan)家黃老師(博客(ke)zhiliangguanli.com)總(zong)結毛(mao)(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong)領(ling)導的(de)四大(da)智慧。

      一(yi)、員工(gong)統一(yi)戰線(xian)

      一(yi)個團隊要(yao)想(xiang)有(you)(you)戰(zhan)(zhan)斗(dou)(dou)力(li)(li)(li),首先要(yao)有(you)(you)凝(ning)(ning)聚(ju)力(li)(li)(li)。如果(guo)缺乏凝(ning)(ning)聚(ju)力(li)(li)(li),連人(ren)都留不住(zhu),靠誰去(qu)戰(zhan)(zhan)斗(dou)(dou)?如何(he)提高團隊凝(ning)(ning)聚(ju)力(li)(li)(li),是(shi)管理者必須優(you)先考慮和解決的(de)(de)重要(yao)問題。許多創業者會遇到這樣(yang)的(de)(de)難題:當初(chu)幾個朋友合伙(huo)打(da)天下時,想(xiang)法肯(ken)定很簡單(dan):一(yi)求生存(cun),二圖(tu)發展。每個人(ren)都勢單(dan)力(li)(li)(li)薄,只有(you)(you)相互(hu)幫(bang)襯,精(jing)誠團結,扭成一(yi)股繩,才能有(you)(you)所(suo)作為。

      可(ke)一(yi)旦(dan)企業做大了(le),個人生存和發展的(de)目標基本實(shi)現了(le),想法(fa)自然就(jiu)變了(le),“寧當雞頭,不(bu)做鳳(feng)尾”的(de)問題也出來了(le)。每個創業者(zhe)都覺得(de)自己有(you)本事,貢獻大,應該(gai)在打下的(de)地(di)盤中占更大份額。矛盾越(yue)(yue)(yue)來越(yue)(yue)(yue)多,越(yue)(yue)(yue)來越(yue)(yue)(yue)尖(jian)銳(rui),越(yue)(yue)(yue)來越(yue)(yue)(yue)難調和,爭執的(de)程度(du)終(zhong)于(yu)超過合(he)作(zuo)的(de)意愿,最后雙方不(bu)得(de)不(bu)分手了(le)之。

      如果說(shuo)企(qi)業創(chuang)(chuang)辦者還(huan)有求生(sheng)存、圖發展的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)業沖動,那么(me)對后加入的(de)(de)(de)員工來說(shuo),進企(qi)業可能就是謀個(ge)飯碗。企(qi)業的(de)(de)(de)一(yi)切都是老板的(de)(de)(de),自己不過是個(ge)打工仔。覺悟(wu)高一(yi)點的(de)(de)(de),拿一(yi)份(fen)錢,盡一(yi)份(fen)力(li);等(deng)而下之的(de)(de)(de),則能偷懶就偷懶,自然(ran)更談(tan)不上什么(me)忠誠度了(le),誰給錢多就跟誰干,跳槽就成了(le)家常便飯。

      今天企業管理者遇到的這類問題,毛澤東當(dang)年也遇到過,而且相當(dang)尖銳。縱觀(guan)整個民國(guo)史,簡(jian)直就是一部軍閥背(bei)叛(pan)史、軍隊(dui)嘩變史。不(bu)僅袁世凱、馮玉祥等叱咤(zha)風云的大人(ren)物,最終是被部屬的倒戈搞垮的,就連(lian)營(ying)連(lian)一級的軍官,也都拉(la)上隊(dui)伍自奔前程(cheng)。

      二、統一(yi)價(jia)值觀

      黃先仁(ren)老師認為,如(ru)果一(yi)個組織(zhi)的(de)宗(zong)(zong)旨十(shi)分明(ming)(ming)確,并得到大多數成(cheng)員的(de)認同(tong),只是(shi)(shi)在具體方式、方法上出現了意(yi)(yi)見分歧,通常比較容易通過討(tao)論達成(cheng)一(yi)致;但如(ru)果組織(zhi)的(de)宗(zong)(zong)旨不明(ming)(ming)確,眾人追求不同(tong),各打各的(de)小算(suan)盤(pan),決策時(shi)自然難以形成(cheng)一(yi)致意(yi)(yi)見。表(biao)面看上去,這些分歧是(shi)(shi)意(yi)(yi)見之爭(zheng)(zheng)(zheng),或(huo)者方案之爭(zheng)(zheng)(zheng),其實(shi)是(shi)(shi)利益之爭(zheng)(zheng)(zheng)、價(jia)值之爭(zheng)(zheng)(zheng)。

      在創建和領導人(ren)民(min)軍(jun)隊(dui)的(de)(de)(de)實踐中,毛澤東也曾遇到不(bu)(bu)少重大抉擇(ze)。如(ru)怎(zen)樣規定(ding)軍(jun)隊(dui)的(de)(de)(de)主要任務(wu),怎(zen)樣確定(ding)敵我友,怎(zen)樣看待軍(jun)民(min)之間、官兵之間的(de)(de)(de)利益(yi)(yi)(yi)關系,怎(zen)樣處(chu)理軍(jun)內(nei)外的(de)(de)(de)各種矛盾,等(deng)等(deng)。在此情(qing)況下,如(ru)何做(zuo)出決策,并贏得廣(guang)大官兵的(de)(de)(de)認同與(yu)自覺執行呢(ni)?毛澤東指(zhi)出,全心全意為(wei)人(ren)民(min)服(fu)務(wu)的(de)(de)(de)宗旨(zhi),是軍(jun)隊(dui)各項決策的(de)(de)(de)最終依據。他說:“全心全意為(wei)人(ren)民(min)服(fu)務(wu),一刻也不(bu)(bu)脫離群眾;一切從人(ren)民(min)的(de)(de)(de)利益(yi)(yi)(yi)出發,而不(bu)(bu)從個人(ren)或小集團的(de)(de)(de)利益(yi)(yi)(yi)出發;向人(ren)民(min)負責(ze)和向黨的(de)(de)(de)領導機(ji)關負責(ze)的(de)(de)(de)一致性;這些(xie)就是我們的(de)(de)(de)出發點。”

      在(zai)(zai)人(ren)民軍(jun)(jun)(jun)隊的(de)宗(zong)旨真(zhen)正被廣大官(guan)(guan)兵接受之(zhi)后,決(jue)策(ce)更容(rong)易做出(chu)(chu),而且一(yi)旦做出(chu)(chu)了(le)(le)決(jue)策(ce),全(quan)軍(jun)(jun)(jun)上下都(dou)高度認同,自覺(jue)執行,哪怕這(zhe)個(ge)決(jue)策(ce)對自己是(shi)非常不(bu)利的(de),或者想(xiang)不(bu)通的(de),也(ye)會堅決(jue)執行。1937年全(quan)國(guo)抗(kang)戰(zhan)爆發,國(guo)共合作以后,黨(dang)中央決(jue)定(ding)將紅(hong)軍(jun)(jun)(jun)改編為八(ba)路軍(jun)(jun)(jun)和新四(si)軍(jun)(jun)(jun),奔赴抗(kang)日前線。在(zai)(zai)今(jin)天(tian)看來(lai),這(zhe)似(si)乎是(shi)一(yi)個(ge)非常簡單的(de)決(jue)策(ce),但(dan)在(zai)(zai)當時卻是(shi)一(yi)個(ge)艱難的(de)抉擇。試想(xiang),紅(hong)軍(jun)(jun)(jun)和白(bai)軍(jun)(jun)(jun)相互廝殺了(le)(le)十年,結下了(le)(le)血海深仇(chou),忽然(ran)宣(xuan)布(bu)改編了(le)(le),在(zai)(zai)昔日敵(di)人(ren)的(de)指揮下戰(zhan)斗,要讓紅(hong)軍(jun)(jun)(jun)官(guan)(guan)兵在(zai)(zai)思想(xiang)上轉過這(zhe)個(ge)彎子(zi)來(lai),確實(shi)是(shi)太難了(le)(le)。很多戰(zhan)士都(dou)想(xiang)不(bu)通:“我們打(da)了(le)(le)十年白(bai)狗(gou)子(zi),怎么自己也(ye)成(cheng)白(bai)狗(gou)子(zi)了(le)(le)?”

      劉伯承在做思想動員時說(shuo)(shuo)(shuo):“這頂軍(jun)帽上的(de)帽徽是(shi)白的(de),可(ke)我們(men)的(de)心永遠是(shi)紅的(de)。”許(xu)多戰士在換掉紅五星(xing)帽徽時,一邊換一邊流淚,但最后還(huan)是(shi)堅決(jue)執(zhi)行中央的(de)這一決(jue)定。可(ke)以說(shuo)(shuo)(shuo),人民軍(jun)隊的(de)宗旨起了重要的(de)作用。對于(yu)企(qi)(qi)業(ye)決(jue)策者(zhe)來說(shuo)(shuo)(shuo),遇到(dao)的(de)問(wen)題常常相當復雜。在此情況(kuang)下,如果沒有一個統一的(de)企(qi)(qi)業(ye)宗旨,部(bu)門(men)之(zhi)間(jian)的(de)利(li)益沖突、政(zheng)策“打架”也就難以避免。企(qi)(qi)業(ye)宗旨雖有不同表述,但說(shuo)(shuo)(shuo)來說(shuo)(shuo)(shuo)去,無非是(shi)為各利(li)益主體服務。一般企(qi)(qi)業(ye)都(dou)突出四(si)個利(li)益主體,即(ji)顧(gu)(gu)客(ke)、員工、股東和所在社區,有的(de)還(huan)強調要兼顧(gu)(gu)供應商、合作者(zhe)等。

      三、激勵士兵,建立信仰

      激(ji)勵(li)員(yuan)工的(de)(de)(de)積極(ji)性(xing),是(shi)管理人(ren)責無旁(pang)貸的(de)(de)(de)職責。能夠(gou)激(ji)發人(ren)奉獻犧牲的(de)(de)(de)因(yin)素很(hen)多,毛(mao)澤東選擇(ze)的(de)(de)(de)是(shi)精神(shen)信仰(yang),就(jiu)是(shi)將自己(ji)有(you)(you)限的(de)(de)(de)生命(ming)與(yu)某種具有(you)(you)絕(jue)對價值的(de)(de)(de)、超越性(xing)的(de)(de)(de)東西(xi)聯系(xi)起來,并從(cong)中(zhong)獲得(de)人(ren)生的(de)(de)(de)意義。如果沒(mei)有(you)(you)超越個(ge)體生命(ming)的(de)(de)(de)東西(xi)作(zuo)為(wei)精神(shen)支(zhi)撐,如果沒(mei)有(you)(you)奉獻精神(shen),很(hen)難做到“不論在任(ren)何艱難困苦的(de)(de)(de)場合,只要還有(you)(you)一(yi)個(ge)人(ren),這個(ge)人(ren)就(jiu)要繼(ji)續(xu)戰斗下(xia)去(qu)”。

      因為(wei),真實的(de)戰爭往往是異(yi)常殘酷的(de),遠不像影視作品所表現的(de)那么浪漫。軍(jun)人每一次(ci)走上戰場,都(dou)有再也(ye)回不來的(de)可能。在生死(si)考驗面前,金錢(qian)的(de)激勵作用都(dou)會減效直至失效。試(shi)想(xiang),性(xing)命都(dou)難保,要錢(qian)還有什(shen)么用?要讓(rang)軍(jun)人甘(gan)愿出生入死(si)、奉(feng)獻犧牲,就要為(wei)其找(zhao)到一個(ge)充分的(de)價值(zhi)理由。

      全(quan)心全(quan)意為(wei)(wei)人(ren)民服(fu)務,是(shi)毛澤東(dong)(dong)為(wei)(wei)我(wo)軍官兵(bing)指出(chu)的(de)一種(zhong)價值(zhi)追(zhui)求(qiu)。在(zai)這(zhe)方面,毛澤東(dong)(dong)有許多(duo)精辟的(de)闡述。1928年(nian)11月,他(ta)在(zai)給中(zhong)央的(de)報告中(zhong)寫(xie)道:“紅軍廢除了雇傭(yong)制,使(shi)士兵(bing)感覺不是(shi)為(wei)(wei)他(ta)人(ren)打仗,而是(shi)為(wei)(wei)自(zi)己為(wei)(wei)人(ren)民打仗”,這(zhe)是(shi)紅軍作戰(zhan)勇(yong)敢,戰(zhan)斗力強的(de)根本原因。

      四、嚴格(ge)執行紀律

      紀律是解放軍(jun)戰斗力的(de)重要源泉(quan)。正如(ru)毛(mao)(mao)澤(ze)東(dong)所(suo)說(shuo):“這個軍(jun)隊之所(suo)以有力量,是因為所(suo)有參加這個軍(jun)隊的(de)人(ren),都(dou)具有自覺的(de)紀律。”“加強紀律性(xing),革命無(wu)不勝。”1928年1月,工農紅軍(jun)占領江西遂川,有的(de)士兵(bing)借用老百姓(xing)門(men)板睡覺后不主(zhu)動歸還。為此(ci),毛(mao)(mao)澤(ze)東(dong)又提出六(liu)項(xiang)(xiang)注意(yi):一、上門(men)板;二、捆(kun)鋪草(cao);三(san)、說(shuo)話和(he)氣;四、買(mai)賣(mai)公平(ping);五、借東(dong)西要還;六(liu)、損壞東(dong)西要賠。1929年夏天,根據當地群眾(zhong)的(de)習俗和(he)俘虜(lu)兵(bing)增(zeng)多(duo)的(de)情況,毛(mao)(mao)澤(ze)東(dong)又增(zeng)加了“洗澡避(bi)女人(ren)”和(he)“不搜俘虜(lu)腰包”兩項(xiang)(xiang)注意(yi)。這就是著名的(de)“三(san)大紀律,八項(xiang)(xiang)注意(yi)”的(de)由來。

      黃先仁老師(shi)指出。在(zai)聯想集團,最初員工大都沒(mei)有(you)時間觀念,開會經常遲(chi)到早退。為(wei)此,柳(liu)傳志(zhi)規(gui)定:凡是(shi)開會遲(chi)到的(de)人,自己(ji)先罰站(zhan)一分(fen)鐘。第一個犯規(gui)的(de)是(shi)柳(liu)傳志(zhi)的(de)老朋友、公司副(fu)總經理。怎么辦?柳(liu)傳志(zhi)還(huan)是(shi)硬著頭皮(pi)執行了(le)紀律,自己(ji)也嚇出了(le)一身(shen)汗。這一做法(fa)數(shu)十年(nian)如一日。

      現在聯想(xiang)開會(hui)時,還會(hui)看到有(you)一兩(liang)個人“掛”在那兒。聯想(xiang)的(de)管(guan)理團(tuan)隊因為這(zhe)種紀律(lv)的(de)堅持而獲(huo)益巨大。15年后,2004年底,當聯想(xiang)宣布收購國際著名(ming)IT企業IBM的(de)全(quan)球PC業務時,盡(jin)管(guan)有(you)人懷(huai)疑這(zhe)種“蛇吞象”能否消化(hua)(hua),但(dan)沒有(you)人質疑聯想(xiang)已(yi)經成為一個國際化(hua)(hua)的(de)大公司。

      紀(ji)律(lv)和秩(zhi)序(xu)的(de)(de)建立有一(yi)個(ge)過程,應(ying)根據組織發展(zhan)水平(ping)提出(chu)相應(ying)要求,既不能脫離(li)實際,照搬所(suo)謂成(cheng)熟的(de)(de)管理模式(shi),一(yi)上來就搞正(zheng)規化(hua),也(ye)要防止因循守舊,將(jiang)游(you)擊習氣當寶貝,否(fou)定正(zheng)規化(hua)管理。也(ye)就是(shi)說,達到了什么水平(ping),定什么樣的(de)(de)紀(ji)律(lv)、制度(du),然(ran)后再(zai)(zai)發展(zhan)、再(zai)(zai)提高。

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